L’ascension dimensionnelle de la peur : de la peur à la crainte révérencielle (première partie)

★Sur la peur et la crainte révérencielle

Aujourd’hui, essayons de parler, de la manière la plus compréhensible possible, de diverses reconnaissances indispensables pour survivre dans un monde spiritualisé.

Concrètement, c’est un complément à ce que je t’ai dit hier.

Hier soir, ton Soi supérieur a déversé dans ton cerveau ce message : « Si l’on purifie l’anxiété et la peur jusqu’à la racine, on peut les couper à la source, sortir de l’état où la divinité et le karma s’équilibrent, et la création du destin par la conscience divine qui est là maintenant devient facile. »

Il y était aussi dit que c’est précisément la « peur » née de l’oubli du vrai cœur et du vrai corps qui est le commencement du karma, n’est-ce pas ?

Si l’on regarde en profondeur ce mouvement du cœur qu’est « craindre », il y a, en gros, deux sortes de « crainte ».

À ton avis, lesquelles ?

…

Oui, « la crainte révérencielle » et « la peur » (en japonais, les deux se prononcent « osore »).

Les gens de la Terre qui le reconnaissent sont encore peu nombreux, mais ce sont clairement deux mouvements du cœur différents, et, qui plus est, ils se divisent en ce qui est nécessaire et ce qui ne l’est pas.

Si l’on regarde le monde terrestre, il y a des gens qui ont une crainte révérencielle envers les dieux et les bouddhas, mais ceux qui ont une crainte révérencielle envers l’humanité sont infiniment peu nombreux.

Et les personnes qui ont perçu les dieux et les bouddhas comme quelque chose d’effrayant n’ont parfois pas seulement peur des dieux et des bouddhas, mais aussi des gens.

Ou encore, ceux qui ne croient pas à l’existence des dieux et des bouddhas n’en ont ni peur ni crainte révérencielle, mais en revanche, leurs mouvements de pensée de peur envers les gens sont très vifs.

Le mieux, c’est de n’avoir peur ni des gens ni des dieux et des bouddhas, et d’avoir une crainte révérencielle envers les deux ; mais les personnes qui vivent ainsi ne représentent même pas 0,1 % de l’humanité de la Terre.

Parlons ici de la raison pour laquelle la peur n’est à l’origine pas nécessaire, et pourquoi le cœur de crainte révérencielle est nécessaire.

Ce mouvement de pensée qu’est la « peur », profondément enraciné dans votre cœur, qui divise et rend discordants les gens entre eux, les gens et la grande nature, les gens et les autres êtres vivants, n’existe pas à l’origine dans l’univers.

Comment en est-il venu à naître dans votre cœur ? Vous qui viviez à l’origine dans le monde de la lumière de la vie aux vibrations subtiles, pour défricher le monde terrestre, vous avez rendu peu à peu plus grossières les vibrations de votre corps et de votre esprit depuis la sphère vibratoire du monde divin, et avez fini par créer le « monde matériel physique », où l’on ne peut rendre les vibrations plus grossières ; et c’est en y entrant dans un corps physique pour y vivre que le mouvement de pensée « avoir peur » est apparu.

Pourquoi ? Parce que vous avez perdu de vue « la lumière de la vie ».

L’ignorance née dans un état d’esprit d’aveuglement, où l’on a perdu de vue la lumière de la vie, voilà la véritable nature de la peur, de l’effroi, et ainsi de suite.

À partir de là, l’humanité de la Terre a créé et revêtu toutes sortes de pensées d’aveuglement, alourdissant de plus en plus son corps et son esprit.

Anxiété, imprévu, trouble, désagrément, accident, manque, impureté, méfiance, récession, défaillance, stagnation, insuffisance, indignité…

Ce sont des mouvements de pensée et des situations que l’humanité de la Terre a créés parce qu’elle a laissé s’assombrir le soleil de son cœur.

Et comme, en répétant de nombreuses réincarnations, elle a tâtonné très longtemps dans l’obscurité, dans un monde où s’entremêlent de telles pensées ténébreuses, la plupart des membres de l’humanité de la Terre ont oublié la franchise directement reliée à la grande source de la vie.

Cette franchise envers la vie, c’est précisément le mouvement du cœur qu’est « la crainte révérencielle ».

C’est un mouvement du cœur que l’on peut qualifier de retenue ou d’amour respectueux envers la vie, et c’est la manière d’être du cœur qui sert de base à la conscience divine.

Quand les gens de la Terre trouveront chacun la divinité en eux-mêmes et pourront reconnaître mutuellement la divinité chez les autres, le monde terrestre deviendra nécessairement un monde de paix en grande harmonie.

Pour cela aussi, il faut avoir une crainte révérencielle envers la vie elle-même, et pouvoir discerner de manière catégorique que toute peur est une hallucination sans substance. (À suivre)