L’extérieur est l’intérieur, et l’intérieur est l’extérieur (6/8)
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(Suite de la dernière fois)
★Si soi-même (l’intérieur) change, l’entourage (l’extérieur) change
Pour approfondir la compréhension, prenons ici un autre exemple concret : imaginons une dame excédée par son mari, qui lui fait sans cesse des remontrances tatillonnes sur ses moindres erreurs.
Si une telle personne utilise cette manière d’employer la conscience, elle peut se rendre compte que ce qu’elle ressentait envers son mari était en réalité un événement de type miroir, et elle s’aperçoit qu’il y avait en fait des pensées semblables dans son propre cœur ; elle n’a donc plus besoin d’utiliser son énergie de conscience à essayer de changer l’autre, et elle peut l’utiliser efficacement sans la gaspiller. Voilà.
Au lieu de cela, si elle veille à utiliser sa propre énergie de conscience pour faire évoluer ses habitudes de pensée, ses paroles et ses actes du passé, il arrive même que, sans avoir particulièrement cherché à changer son mari, les remontrances de celui-ci disparaissent peu après.
Qu’est-ce que cela veut dire ? Il y a bien une petite part de changement réel chez l’autre, mais le grand point de ce premier stade de changement, c’est que, alors qu’on lui dit les mêmes choses qu’avant, l’épouse ne les prend plus comme des remontrances ; son cœur est devenu assez grand pour les recevoir comme des conseils dictés par l’amour, et elle en vient à penser : « On ne me fait plus de remarques désagréables. »
Pourquoi en est-il ainsi ? Parce que si sa propre conscience évolue, le diamètre de l’âme (la sphère vibratoire de la conscience) s’agrandit, si bien que l’on n’est plus du tout ébranlé par les petites choses ; et puis, ce que l’on ne fait pas soi-même n’est plus projeté dans le monde extérieur, qui est un monde de miroir, et il se produit donc aussi un changement concret, dans la réalité, où l’autre se met à changer.
Ce à quoi il faut faire attention dans ce cas, c’est que les personnes qui ont l’habitude de se remettre en question et de tout mettre sur leur propre compte ont souvent tendance à se tromper d’angle dans l’orientation de leurs pensées, et, de ce fait, à finir par se maltraiter elles-mêmes.
Faire son examen de conscience, c’est bien quand on comprend clairement et nettement que « c’est moi qui étais en tort » ; mais quand, même en regardant son cœur avec le plus grand calme, on ne comprend pas, se laisser abattre en se disant « Que je suis nul », ce n’est en réalité rien d’autre qu’un « mauvais usage de l’examen de conscience ».
C’est une erreur que l’on commet souvent quand on ne connaît pas la vérité de l’âme : la vie humaine répète des centaines, des milliers de fois le cycle des renaissances, naissant et mourant tour à tour, et si l’on est ici maintenant, c’est qu’on a soi-même souhaité naître comme l’aboutissement de tout cela.
En observant les mouvements du cœur de chacune des personnes qui vivent sur la Terre, si le destin de cette vie n’était apparu que comme le résultat des pensées, paroles et actes de cette vie seulement, les relations de cause à effet de toutes sortes de choses seraient nettement tranchées ; mais comme en réalité ce n’est souvent pas le cas, beaucoup de gens se débattent dans un état d’esprit de sables mouvants (dans les tourments), faute de connaître la cause, au milieu de discordes dans leurs relations humaines ou de pièges du destin qui leur font penser : « Pourquoi faut-il que ça m’arrive à moi ? »
Dans ces cas-là, pas besoin de connaître la cause précise ; il suffit de regarder ce destin passer, sans s’y attarder, en se disant : « Ah, quelque chose que j’ai rapporté du passé disparaît en apparaissant ainsi. En apparaissant ainsi, il est en train de disparaître. » (À suivre)
