Pour cultiver le regard qui voit la vraie réalité

★Ce que nous voulons que vous sachiez

Ce que nous voulons que vous sachiez, c’est que la réalité que conçoivent les humains de la Terre, collés à la surface de l’étoile où ils habitent et persuadés que le monde qui se reflète dans leurs yeux de chair est tout, et la réalité que voit l’Humanité cosmique, qui sait que sur chaque étoile il existe divers cieux et terres de dimensions spirituelles, et que la civilisation est bâtie dans le monde phénoménal qui en est l’extrémité (= la strate dimensionnelle la plus éloignée de l’énergie de la source de l’univers), sont fondamentalement différentes. (En réalité, sur beaucoup d’étoiles, les cieux et terres du monde phénoménal se sont spiritualisés et ont déjà bâti des civilisations de haute dimension. C’est pourquoi, même si l’on envoie des vaisseaux spatiaux explorer d’autres étoiles, on n’y trouve pas âme qui vive.)

Quelle est cette grande différence ? Eh bien, c’est ce seul point : « reconnaît-on, ou non, en le regardant d’en haut, le tableau complet du principe de la vie déployé dans le grand univers ? » Le cœur des Terriens jusqu’à présent a oublié la réalité vraie selon laquelle la conscience, même en quittant le corps physique, change de forme et travaille avec vitalité dans d’autres strates dimensionnelles ; c’est pourquoi, jusqu’ici, ils n’avaient qu’un champ de vision vraiment étroit, et tendaient à une pensée et à des idées myopes, comme quelqu’un qui ne regarderait que la peau de la plante de ses pieds en pensant « voilà l’être humain tout entier ».

Je vous ai transmis de nombreuses fois jusqu’ici que l’évolution de la conscience est plus importante que tout ; mais le cœur humain, tant que son niveau de conscience ne s’est pas approfondi, se laisse facilement prendre par les intérêts, pertes et profits immédiats, et ne peut pas agir conformément à la vérité en ayant vu la vraie réalité.

C’est comme la différence, grande comme celle du ciel et de la terre, entre le champ de vision qu’on a en regardant autour de soi au pied du mont Fuji et celui qu’on a en contemplant le paysage depuis le sommet ; et même sans aller jusqu’au sommet, si l’on se tient à la cinquième ou à la septième station, la vue s’étend largement, n’est-ce pas ?

Mais tout de même, tant qu’on n’a pas grimpé jusqu’au sommet, on ne peut pas regarder dans toutes les directions et reconnaître exactement la situation ; c’est pourquoi il ne faut pas se contenter de la situation actuelle, ni perdre l’humilité, et il faut toujours garder l’élan qui vise des hauteurs encore et encore plus grandes de l’évolution de la conscience.

★Ce qui est important

Ce qui est important pour continuer d’orienter l’angle de la conscience dans cette direction, c’est de porter sa pensée vers la source de la vie et de s’unifier, de regarder et de contempler les diverses strates dimensionnelles depuis le champ de vision le plus profond, du côté de celui qui a tout créé, et d’avoir la conscience d’être partie prenante, celui qui harmonise tous les esprits et toutes les matières, et qui unit et gère tous les êtres vivants et la grande nature.

L’humanité qui habite les étoiles ayant déjà bâti des civilisations spiritualisées sait, tous ensemble, que chacun est relié en un seul à la source de la vie.

C’est pourquoi chacun y manifeste, selon ses dons, la sagesse de la création de l’univers que tous partagent, et, en coopérant, s’applique à une activité de création de meilleurs cieux et terres.

C’est seulement quand on en arrive là que l’humanité accomplit le sens de sa naissance, et que sa mission s’accomplit grandement.

Si l’on lit à voix haute ce principe maintes et maintes fois, et, selon les cas, qu’on le recopie de nombreuses fois, jusqu’à le sublimer en paroles qui jaillissent de sa propre vie, la conscience de l’être humain physique sort de la prison des pensées émotionnelles, et peut retrouver la pleine liberté de la création du destin conforme à la vérité par la conscience divine.

C’est seulement alors qu’on peut se tenir sur la ligne de départ en tant que hito (être humain, « le lieu où l’esprit demeure »).

Cela veut dire muer : passer de l’existence qu’est le « ningen » (être humain, dont le second caractère signifie « intervalle »), où une distance s’est ouverte entre la conscience de l’ego et la lumière de la vie, à l’existence qu’est le hito (« le lieu où l’esprit demeure », l’humanité divine), où la lumière spirituelle de la vie est venue demeurer ; et pour cela, on en revient à l’éternelle conclusion : avant toute chose, il faut veiller à mettre en pratique des pensées, paroles et actes pour l’évolution de la conscience, et, de plus, manifester des pensées, paroles et actes ayant évolué en conscience ; c’est cela, le plus important de tout.