Vers l’ascension dimensionnelle des personnes âgées (2)

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(Suite de la dernière fois)

★Vers la construction de valeurs qui ne dépendent pas des institutions

Quand on entend l’expression « changer la situation actuelle », ce à quoi pensent presque tous les gens, c’est l’espoir que l’État ou les collectivités locales changent les institutions actuelles elles-mêmes.

« S’ils créaient de bonnes institutions qui rendent tout le monde heureux, nous ne devrions pas être en difficulté pour vivre, même devenus vieux. »

Mais les institutions à elles seules ne résolvent pas tout.

On peut même dire que de telles institutions n’existent pas.

Car quelles que soient les institutions qu’on crée, si la conscience humaine ne change pas, il est clair comme le jour qu’on se séparera entre ceux qui connaîtront une vieillesse heureuse et ceux qui ne la connaîtront pas.

Pour prendre un exemple facile, il y a des systèmes comme le socialisme ou le communisme, n’est-ce pas ?

Ce sont des systèmes sociaux prônant l’égalité, qui remontent à Marx et Engels ; en gros, l’intention de départ était de secourir les faibles en réalisant la propriété commune des biens.

Mais que sont devenus les pays qui ont appliqué cette pensée à leur politique ?

La corruption s’est répandue, les masses ont souffert de la pauvreté, et la société est devenue une société où seule une partie de privilégiés profitait des avantages, n’est-ce pas ?

À notre époque, si l’on cherche à secourir les personnes âgées par une réforme des institutions sociales, on finit par avoir une pensée socialiste, et il faudrait remonter les aiguilles de l’horloge de plus de cent ans.

Alors, réfléchis bien.

Nous avons dit tout à l’heure, en substance, que si la conscience des gens ne change pas, on aura beau leur aménager des conditions extérieures aux petits soins, il est clair comme le jour que cela deviendra inégal, n’est-ce pas ?

Ajoute à cela l’éternel propos.

Alors la réponse apparaît d’elle-même, n’est-ce pas ?

★La vraie réforme des institutions sociales part de l’évolution de la conscience de chacun

Pour changer la société, il faut d’abord que la conscience des gens change.

Les États-Unis auront beau se mêler de vouloir faire de la Corée du Nord une grande puissance économique, si les Nord-Coréens eux-mêmes ne le souhaitent pas sérieusement, cela n’arrivera pas.

Il y a près de trente ans, pourquoi le mur de Berlin est-il tombé ?

Parce que la conscience des gens d’Allemagne de l’Est s’est éveillée et que tout le monde a voulu vivre librement, n’est-ce pas ?

Pourquoi, à ton avis, les pays qu’on appelle développés ont beau prêter la main à l’Afghanistan pour qu’il devienne un pays capable d’une gestion démocratique par les élections, cela n’arrive guère ?

Oui.

Parce que, même si l’on met en ordre seulement la forme de l’extérieur, si cela ne rejoint pas le vœu sincère des gens de ce pays eux-mêmes, il est difficile que cela s’enracine.

Ce principe vaut exactement de la même façon, non seulement pour une grande unité comme un pays, mais aussi pour chaque individu.

Tant qu’on ne peut pas penser du fond du cœur : « Je veux être heureux, je serai forcément heureux », la force a du mal à jaillir de soi, et il arrive qu’on ait bien du mal à avancer.

L’aide de l’entourage est quelque chose de très important, mais c’est quand s’y ajoute le désir de changer par sa propre force que ce soutien prend vraiment vie.

C’est pourquoi, si l’être humain ne cherche pas à changer lui-même, rien ne change.

Si les personnes âgées d’aujourd’hui, et celles qui vont le devenir, peuvent accomplir une évolution de la conscience tournée vers le vrai bonheur, indépendamment des institutions sociales existantes, le souffle d’une nouvelle époque commencera à germer à partir de là.

Autrement dit, la juste manière de changer le monde, c’est que la manière d’être de la société change parce que la conscience des gens change. (À suivre)