Sur les choses de l’être humain qui semblent répugnantes (seconde partie)

« Suite d’hier »

★Du moi de l’avenir au moi du passé

⑤ La différence entre la conscience et les pensées

Tout à l’heure, j’ai dit que « le corps physique est un véhicule fabriqué par la conscience » ; vérifions ici la différence entre la conscience et les pensées.

Pourquoi en parler ici et maintenant ? Parce que si l’on ne comprend pas la vérité selon laquelle « l’être humain est la conscience elle-même, et en aucun cas les pensées », le malentendu profondément enraciné « le corps physique lui-même, c’est moi » ne peut pas se dissiper.

Et ce que je veux mettre au clair, c’est ceci : la conscience et les pensées paraissent semblables au sens où « toutes deux sont des vibrations spirituelles, invisibles aux yeux et intangibles », mais dans leur liberté, il y a précisément une différence comme entre le ciel et la terre.

La conscience n’a aucune entrave.

Mais les pensées sont entravées.

Parce que les pensées sont des vibrations spirituelles nées dans un état enveloppé dans le cocon qu’est le corps physique, elles ne peuvent pas sortir de la coquille qui les ligote elles-mêmes : « je suis le corps physique ».

Et c’est là que naissent les diverses souffrances.

Cela n’a pas de rapport avec la question sur laquelle nous nous concentrons cette fois, mais parmi les tourments de la vie, il y a le tourment de vieillir, la souffrance de la maladie, la peur de la mort ; or toutes les souffrances ont pour origine non la conscience, mais les pensées.

Ce qui ressemble à ces pensées sans en être, c’est la conscience ; la conscience est la manifestation, sur le plan de la vibration spirituelle, du rythme de la lumière libre de la vie, et son action.

Donc la vraie conscience et les pensées que l’on confondait avec la conscience sont des choses complètement différentes.

À l’exception d’un seul point : « ce sont des énergies mises en œuvre à partir de la Lumière de la Vie ».

⑥ À propos des tourments qui surgissent avec la croissance

Revenons ici au sujet et parlons de ce qui suit la naissance.

Toute personne, de sa naissance jusqu’à la petite enfance, est élevée avec le plus grand soin ; puis la conscience de l’ego se forme, et l’on devient capable de se déplacer seul, sans que les parents suivent partout.

Vers l’adolescence, les caractéristiques physiques propres aux garçons et aux filles apparaissent nettement, on prend conscience de son sexe, et les tourments qui s’y rapportent se multiplient aussi.

Par ailleurs, avec l’éveil de l’ego, divers désirs font surface.

Certaines personnes trouvent l’acte d’excrétion contraignant et se tourmentent : pourquoi une telle fonction existe-t-elle ?

En vérité, si les parents, ou le grand-père ou la grand-mère, racontaient aux garçons et aux filles en proie au tourment la vérité sur la vie et le corps physique de l’homme, tout le monde serait dispensé de se tourmenter et pourrait grandir la vie en bonne santé ; mais jusqu’ici, le moment n’était pas venu, et se tourmenter ainsi faisait aussi partie des expériences nécessaires.

⑦ À propos de la fonction d’excrétion

À partir d’ici, le propos devient un peu indélicat, mais parlons des fonctions d’excrétion, comme le besoin d’uriner ou de déféquer, ou la transpiration.

À ce sujet, tout le monde a honte et porte des tourments difficiles à confier ; parmi tous ces tourments, ce que [nom] s’est demandé, c’est : « excrétion = sale », et donc qu’un être humain doté d’une telle fonction soit une existence divine, cela ne colle pas.

D’après ce que j’ai dit jusqu’ici, tu as peut-être déjà une idée assez précise ; mais si tu comprends ce fait — l’être humain est le conducteur embarqué dans le corps physique, et le corps physique est un véhicule mou qui retourne à la terre dès que le conducteur le quitte —, cela ne te soulage-t-il pas un peu ?

Pour l’expliquer avec la voiture : de nos jours, les voitures à pile à combustible, qui roulent en brûlant de l’hydrogène, commencent à se répandre, mais les voitures jusqu’ici faisaient tourner leur moteur en brûlant de l’essence ou du gazole, n’est-ce pas ?

Et les résidus du carburant utilisé pour la combustion étaient rejetés dans l’air sous forme de gaz d’échappement.

De la même façon, l’être humain jusqu’ici a entretenu son corps physique à partir de nourriture matérielle, et il a évacué hors du corps les matières inutiles par les diverses fonctions d’excrétion.

De même que la voiture avance en brûlant du carburant pour faire tourner le moteur, le corps physique absorbe les nutriments nécessaires à partir de la nourriture introduite dans le corps et des éléments spirituels captés par la respiration, et les résidus qui restent après l’absorption des nutriments deviennent des excréments, rejetés hors du corps.

Comme les résidus de la combustion de la voiture sont rejetés sous forme de gaz d’échappement.

Ainsi, la fonction d’excrétion n’est pas quelque chose que fait la vie de l’homme elle-même : c’était une fonction dont est doté le corps physique en tant que véhicule.

La réalité de l’être humain, c’est, en toutes circonstances, la conscience, le cœur, et c’est une vibration spirituelle, un rythme de lumière, en communication directe avec « la lumière de la vie ».

Le corps physique, lui, est un véhicule de vibration matérielle qui, une fois la conscience partie, se dessèche et, si on ne le brûle pas au crématorium, retourne à la nature sous forme d’éléments.

Il n’y avait donc absolument aucune raison de trouver la fonction d’excrétion déplaisante.

Le corps physique est ce précieux véhicule qui te permet de travailler dans le monde physique ; on peut lui être reconnaissant, mais il n’y a aucune raison de s’en rabaisser.

Car même l’homme ou la femme les plus beaux du monde, il n’y en a pas un seul qui vive sans excréter.

⑧ À propos des divers désirs

Parlons ensuite du désir sexuel, de l’appétit, de la soif d’argent et de pouvoir, et de la raison pour laquelle eux aussi sont nécessaires.

As-tu déjà réfléchi à ce que deviendrait le monde si tout désir disparaissait chez l’homme ?

Si le désir sexuel disparaissait, plus personne ne chercherait, de son plein gré et au prix de tant de souffrances, à concevoir un bébé.

Si l’appétit disparaissait, dans un monde où la conviction que l’homme peut vivre des seuls éléments spirituels n’est pas cultivée, tout le monde mourrait de faim en moins de quelques mois et l’espèce s’éteindrait.

Dans une société d’économie monétaire, où l’on échange en mesurant la valeur par l’argent, si l’on renonçait à gagner sa vie, on ne pourrait pas nourrir sa famille, et même une personne seule ne pourrait pas vivre.

On se fait peut-être l’illusion que si les pensées comme la soif de pouvoir, la soif d’autorité, l’ambition disparaissaient, le monde deviendrait un monde idéal, sans société de compétition fondée sur la loi du plus fort ; mais si l’humanité de la Terre en arrivait là avec son état d’esprit actuel, beaucoup de gens choisiraient de travailler à moitié, en se ménageant, et de vivre en s’amusant.

Si cela arrivait, tu vois ce que deviendrait le monde, n’est-ce pas ?

Ainsi, la manière d’être des désirs jusqu’ici était la manière d’être adaptée au niveau de conscience de l’humanité jusqu’à aujourd’hui.

C’est parce que la sphère vibratoire de la Terre jusqu’ici était un monde à la résonance grossière ; ce que l’on a vu jusqu’ici est comme l’ombre de la matière qui se forme quand la lumière l’éclaire, et ne regarder que cette ombre pour décréter « voilà la réalité de l’homme » était une façon de voir bien regrettable.

Mais désormais, c’est différent.

C’est une histoire de dimension spirituelle, qui ne coïncide pas avec le sens commun du monde physique, alors je voudrais que tu la prennes de façon purement métaphorique : le monde à venir est un monde où la vibration spirituelle comme la vibration matérielle se sont spiritualisées, et il deviendra un monde où, même éclairé par la lumière, il ne se forme pas d’ombre.

En réalité, il y a des ombres.

Mais elles sont toutes subtiles et transparentes.

Ce sera un monde où personne ne pourra plus se méprendre, comme jusqu’ici, en regardant l’ombre et en la prenant pour la réalité.

⑨ Le devenir de l’appétit

J’ajoute que l’appétit, dans un monde qui vient de faire son ascension, n’est pas tout à fait absent, mais il s’atténue à l’infini.

D’abord, le but de manger change.

Le repas devient un outil pour rendre fluides les échanges entre les personnes, et l’on cesse de désirer de la nourriture parce qu’on a faim.

Sur Terre aussi, cela va changer progressivement : d’abord trois repas par jour deviennent deux, deux deviennent un, un par jour devient un tous les quelques jours ; cela diminue ainsi peu à peu.

Avec le temps, l’appétit qui nous fait tourner en bourrique par le désir disparaît naturellement.

⑩ Le devenir de l’excrétion

Pour l’excrétion, il y a des différences individuelles, mais plus la spiritualisation progresse, plus la quantité diminue, et elle finit par disparaître.

Ou plutôt, sa nécessité s’estompe.

Car les toxines et les impuretés de vibration spirituelle ou matérielle qu’il faut faire sortir du corps disparaissent à mesure qu’on se spiritualise.

Ainsi, pour l’excrétion comme pour les divers désirs, plus on fait son ascension, plus l’aspect d’ombre disparaît ; la conclusion est donc : « il n’y a rien là qui vaille qu’on s’inquiète ».

Alors, pour l’instant, il suffit de ne pas juger toute chose en bien ou en mal, d’accepter tous les états tels qu’ils sont, et de les éclairer de la lumière de la gratitude.

En ne regardant que « la lumière de la vie » qui agit au fond de toute existence.