Sur la relation entre les animaux et l’humanité

★La relation entre les animaux et l’humanité

Aujourd’hui, regardons la relation entre les animaux et l’humanité. Tu sais que les animaux et l’humanité sont différents, n’est-ce pas ? Mais en quoi, concrètement, beaucoup de gens de la Terre ne le perçoivent que vaguement.

Rien qu’en mettant au clair cette différence vague et en la comprenant nettement, la conscience s’approfondit en un instant.

Pourquoi ? Parce que, grâce à cela, on prend clairement conscience de la mission pour laquelle on est né en tant qu’être humain, et qu’une épaisse colonne de lumière se dresse dans la colonne vertébrale du cœur.

★La présence ou l’absence de raison et d’intelligence

Alors, regardons tout de suite.

L’humanité a la faculté de penser sur la base de la raison et de l’intelligence. Les animaux, eux, peuvent réagir instinctivement sur la base de pensées émotionnelles, mais ils n’ont aucun moyen de développer une pensée constructive fondée sur la raison et l’intelligence, et de la déployer concrètement dans le monde. C’est cela même, la différence fondamentale qui sépare les animaux de l’humanité.

Si l’on explore en profondeur ce que cela signifie et que l’humanité réfléchit à sa propre manière de vivre, on devrait pouvoir se rendre compte à quel point une manière de vivre qui tue et mange les animaux à la légère, ou qui se dit « pourvu que les humains s’en sortent, on peut bien exploiter sauvagement la Terre, même en menaçant leur espace de vie et leur droit à l’existence. On peut salir les mers, les rivières et les lacs, salir la terre et l’air, faire ce qu’on veut de la Terre. C’est la liberté de l’homme. Seul l’homme est spécial », était une manière de vivre penchant uniquement du côté humain.

Certes, dans le monde terrestre, c’est la civilisation et la culture de l’humanité de la Terre qui ont été au centre de la construction du monde jusqu’à aujourd’hui. Et ce n’est pas un monde qui s’est développé autour des autres animaux : même un enfant qui vient tout juste d’atteindre l’âge de raison le comprend.

Pourtant, la civilisation et la culture que l’humanité, ce centre du monde terrestre, a construites jusqu’ici, sans jamais songer au bonheur des animaux, ont au contraire sacrifié en grand nombre la vie et l’existence des animaux, enchaîné développement sur développement quitte à prendre l’habitat des animaux sauvages…… ; par cet aspect, elles se sont bâties sur leur grand sacrifice.

Récemment, on a pu observer, dans une toute petite partie, des mouvements visant la coexistence et la prospérité commune avec eux ; mais malgré cela, « en toute chose, si c’est bon pour l’homme, ça suffit ; peu importe ce qu’il advient des autres êtres vivants », telle était jusqu’à présent la façon de penser moyenne de l’humanité de la Terre.

Vue depuis la société de l’univers, cette situation apparaît comme une manière d’être encore en cours de croissance.

Si bienveillant que soit notre regard sur les humains physiques de la Terre, ils sont dans leur essence identiques à nous, mais dans leur écologie manifestée, ils gardent encore beaucoup de restes d’animalité : telle était, vue de l’univers, l’image moyenne de l’humanité de la Terre jusqu’ici.

★En tant que corps physique, la valeur de la vie humaine est la même que celle des animaux

Du point de vue spirituel, les animaux et l’humanité diffèrent fondamentalement par la présence ou l’absence de raison et d’intelligence ; mais du point de vue physique, leur valeur est exactement la même : il n’y a pas l’un qui est supérieur et l’autre inférieur.

Tout à l’heure, j’ai parlé de sucer jusqu’à la moelle ; littéralement, les humains physiques, pour tout animal comestible, le sucent jusqu’à la moelle des os. Il y a même la coutume d’engraisser des canards et autres pour savourer leur foie comme un mets délicat.

Les poules, les vaches, les porcs, et peut-être d’autres encore : les animaux que l’on appelle bétail voient leurs œufs, leur lait et leur chair exploités autant qu’il est possible pour les désirs d’argent et d’appétit des humains physiques, et ils sont, à répétition, élevés puis tués selon la convenance de l’homme. Et l’humanité, pour ce sacrifice, n’a présenté ni excuses ni compensation.

Parmi les fermiers qui sont réellement en contact avec eux, il y en a une partie qui a de l’affection, passe encore ; mais quand on se contente de manger en échange de l’argent que l’on a payé, la pensée pour eux a fatalement tendance à s’estomper. La plupart des gens, pour leur sacrifice, ne font pas de prière de gratitude, ne prient pas pour l’accomplissement de leur mission, les voient comme des ingrédients destinés à satisfaire l’appétit, et il n’est pas rare qu’ils jettent les restes sans une pensée de gratitude.

C’est là qu’il y a une marge de douceur que l’humanité peut désormais cultiver.

Pour exprimer notre sentiment de façon compréhensible avec vos images, voyons, il serait peut-être plus facile d’imaginer l’époque que l’on appelle la préhistoire. Il y a très, très longtemps, quand vivaient les mammouths, il y avait l’activité que l’on appelle la chasse. On encerclait à plusieurs un gros animal, on le transperçait avec des lances, on tuait les animaux et on les mangeait, n’est-ce pas ? La même chose, vous d’aujourd’hui, vous n’en seriez pas capables. L’image que cela évoque dans votre tête vous apparaît comme un acte brutal et barbare. Aller jusque-là pour les manger et vivre, pour vous qui êtes habitués à la vie moderne, c’est quelque chose qui vous ferait un peu hésiter.

De la même manière, vu de notre monde, votre habitude actuelle de manger, en dehors des plantes, des animaux terrestres et aquatiques (des êtres vivants qui ont un visage), nous apparaît comme quelque chose que nous ne pourrions absolument pas imiter.

Quand on mange, on évacue ; si l’on ne dort pas, on meurt ; on a des pensées émotionnelles de joie, de colère, de tristesse et de plaisir. En dehors de la présence ou de l’absence de cette spiritualité qu’est la raison et l’intelligence reliée à la source de la vie, en tant que corps physique, rien ne distingue l’homme des autres êtres vivants qui ont un visage.

Donc, en tant qu’existence physique, l’homme de la Terre a jusqu’ici vécu en mangeant des compagnons possédant la même vie. Toi aussi, cela ne fait que cinq ou dix ans que tu as presque cessé ce cannibalisme. Encore un effort, il faut passer à une alimentation entièrement végétale. Ne plus manger du tout, c’est pour plus tard.

★La manière de vivre fondamentale demandée à l’humanité

Alors, la question devient : comment l’humanité de demain pourra-t-elle accomplir la coexistence et la prospérité commune avec eux ? Eh bien, il s’agit bien sûr de ne pas les manger, de ne pas les chasser de chez eux, de ne pas tuer inutilement ; mais comme manière de vivre plus fondamentale encore, se souvenir de la conscience créatrice de l’univers passe avant tout ; si chacun ne devient pas un avec le Soi divin, ne se souvient pas de sa divinité et ne se place pas dans la position de cette conscience de créateur, construire et maintenir une bonne relation avec les êtres vivants que sont ces créatures restera un rêve inaccessible.

Lancer des ballons d’idéal comme « symbiose » ou « coexistence et prospérité commune », c’est facile ; mais quand il s’agit de savoir comment le mettre en pratique, les réponses tirées d’une pensée attachée à la vision de l’homme comme corps physique ont fatalement tendance à être temporaires. Car tant que l’homme de la Terre répète sa manière de vivre passée, il n’existe pas de méthode qui soit une solution fondamentale.

★La manière de vivre passée touche à sa fin

C’est important, alors écoute bien.

La manière de vivre de l’humanité de la Terre jusqu’ici est déjà arrivée à une impasse.

Si l’on continue tel quel la manière de vivre passée, on risque de marcher, avec de nombreux êtres vivants de la Terre, sur un chemin très douloureux. Mais ne t’inquiète pas : même maintenant, on peut encore choisir à nouveau sa manière de vivre.

Parmi les scientifiques qui ont remarqué ce fait, certains pensent « alors, il suffit de faire émigrer l’humanité de la Terre sur une autre planète » et cherchent réellement à mettre en œuvre un plan de migration vers Mars en aller simple. Cela s’éloigne du sujet d’aujourd’hui, j’en parlerai une autre fois ; je dirai seulement que ce n’est pas le chemin que nous recommandons.

Faire de ce ciel et de cette terre donnés par la Grande Vie à l’humanité de la Terre, de cette planète, un monde de vibration subtile où la vibration de la vie cosmique se manifeste tout droit : c’est cela même, « la mission de la vie » que vous portez tous, humanité de la Terre.

Pour le dire autrement et plus simplement, « faire de la Terre une étoile de paix », « construire sur Terre un monde harmonieux », c’est la mission commune à toute l’humanité de la Terre.

★Le passage à une alimentation végétale (ne pas manger d’êtres vivants qui ont un visage)

Comme partie des actes fondamentaux pour cela, il y a ce défi : « ne pas manger d’êtres vivants qui ont un visage ; ceux qui veulent manger se limitent à une alimentation végétale ».

C’est la manière d’être naturelle dans les mondes des étoiles qui ont déjà achevé la spiritualisation du corps et de l’esprit.

★L’ascension dimensionnelle de la chaîne alimentaire

Et puis, beaucoup de gens pensent que « la chaîne alimentaire de la loi du plus fort » « ne concerne pas Monsieur l’Homme, c’est une affaire du seul monde animal » ; mais à l’origine, c’est « la manière d’être de la spiritualité de l’humanité de la Terre » qui en est le point de départ. Beaucoup se trompent sur ce point, mais si l’humanité change, l’aspect du monde des animaux change lui aussi complètement.

★La sélection des êtres vivants

Naturellement, une partie des êtres vivants, comme les cafards, finiront par disparaître après avoir achevé leur rôle. Car, quand l’humanité de la Terre aura fait son ascension, ils auront achevé leur mission de faire prendre conscience aux humains de l’insalubrité de leur cœur et de leur habitat. Mais tous ces changements ne sont que le processus par lequel on s’approche d’un monde plus parfait ; ce n’est pas quelque chose dont il faille particulièrement se réjouir ou s’attrister.

★Pour accomplir la coexistence et la prospérité commune avec les animaux

Pour finir, je le répète : il suffit que l’humanité fasse évoluer sa conscience pour que la coexistence et la prospérité commune avec les animaux s’accomplissent.

Le primat de l’économie aura fini son rôle, on ne se livrera plus à un développement sauvage au-delà du nécessaire, et comme ce que mangent les humains comme les animaux changera, on cessera de se sentir menacés les uns par les autres ou de se nuire mutuellement.

Inversement, selon la manière d’être de la conscience humaine, il se peut que l’on doive continuer à affronter des défis comme les maladies nées de la relation avec les animaux, les problèmes dus au chevauchement des espaces de vie, ou l’extinction d’animaux. Mais cela aussi, c’est un signe de prise de conscience pour que l’humanité se dirige vers une manière de vivre plus douce.

Pour prévenir aussi de telles situations, je voudrais que les personnes de cœur fassent progresser en premier leur propre évolution de la conscience et deviennent des personnes du royaume divin.

Car plus ces personnes seront nombreuses, plus l’ajustement vibratoire de la Terre entière pourra se faire en douceur.