Sur ce que doit être un cœur altruiste (première partie)

★Quand on ne comprend pas ce que doit être un cœur altruiste

Aujourd’hui, abordons une question délicate qui touche au cœur de chacun.

Il s’agit de cette situation : « Beaucoup trop de gens, persuadés qu’un mouvement de pensée qui s’écarte de ce que doit être un cœur altruiste est un cœur altruiste, ont des pensées, des paroles et des actes en ce sens, et ressentent du stress à cause de ces pensées, paroles et actes qu’ils croient altruistes. »

C’est un sujet délicat, très difficile à expliquer avec des mots, et qui touche forcément aux replis de ton cœur ; alors, si tu poursuis ta lecture, je voudrais que tu lises avec un cœur nu, après avoir retiré le verrou de ton cœur.

Sinon, la résistance de l’ego risque de te causer un désagrément extrême et d’assombrir ta conscience de surface.

D’accord ?

Si ce n’est pas le cas, passe à une autre page.

Alors entrons dans le vif du sujet : étonnamment, beaucoup de gens étouffent leurs propres qualités simplement parce qu’ils ne comprennent pas ce que doit être l’état d’un cœur altruiste.

Dans ces moments-là, l’état du cœur, c’est d’avoir attaché aux chevilles du cœur un bloc de plomb d’autorépression que l’on prend pour de l’altruisme, et de ne pas pouvoir manier librement sa conscience ; alors le brouillard de tourment qu’on appelle le stress ne se dissipe jamais du ciel du cœur, et l’on est toujours dans l’angoisse.

C’est un état que l’on peut appeler le piège propre aux personnes dont le fond du cœur est bon ; mais si l’on s’en rend compte et que l’on utilise sa conscience pour ne pas tomber dans ce piège, on peut accomplir et exprimer des pensées, des paroles et des actes altruistes avec un sentiment naturel, sans se crisper.

Alors, à partir d’ici, regardons concrètement l’état de conscience où l’on ne comprend pas ce que doit être l’état d’un cœur altruiste et où l’on ressent du stress à pratiquer l’altruisme.

Par exemple, voyons… il y a des cas où, à force d’être trop attentif aux autres, on finit par ne plus voir ses propres sentiments, qui sont pourtant l’essentiel, n’est-ce pas ?

Sais-tu pourquoi cela arrive ?

★Aimons-nous nous-mêmes avant quiconque, et soyons aimés de nous-mêmes

C’est… parce qu’on met un couvercle sur ses sentiments sincères et qu’on étouffe ce qu’on ressent : « je voudrais être comme ceci », « je voudrais faire cela ».

C’est un état où l’on se ment à soi-même.

On peut aussi dire que c’est un état où l’on se trompe soi-même.

Selon la Vérité universelle, l’être humain doit, à l’origine, avant quiconque, s’aimer et se chérir lui-même, et il est une existence qui doit être aimée et chérie par elle-même.

Et pourtant, si, tout en gardant le pied d’appui de son cœur dans l’espace dimensionnel des idées d’opposition dualiste, on accorde trop d’importance aux sentiments des autres plutôt qu’aux siens, le cœur s’écarte de la nature originelle de la vie, un sentiment de décalage naît, il grandit en tourment et occupe la conscience de surface ; et si cela va trop loin, on en vient à des sentiments d’autoconservation comme « je suis toujours le seul à me sacrifier (à y perdre) », voire, au bout du compte, à vivre dans un état où l’on rejette la faute sur les autres ou sur l’environnement.

L’important, ce n’est pas de se soucier de ce que les autres veulent faire ou pensent, mais de choisir et de mettre en œuvre ses propres pensées, paroles et actes en se fondant sur ce que l’on veut faire, sur ce que l’on veut accomplir.

La base pour cela, c’est la Vérité universelle dont j’ai parlé tout à l’heure, « s’aimer et se chérir soi-même avant quiconque » ; mais beaucoup de gens n’arrivent pas à bien utiliser cette Vérité universelle et tombent dans un état de tourment. (À suivre)