Pour muer vers une conscience où « We », « Our », « Us » vont de soi (7)

(Suite de la dernière fois)

Une respiration ample et la vue à vol d’oiseau

Pourquoi une respiration ample est-elle bonne pour trouver le soi qu’on n’avait pas remarqué jusqu’ici ? Parce que le noyau central de la conscience descend dans le dantian inférieur et s’y installe, et que, en passant par là, la conscience de surface s’apaise jusqu’à la sphère vibratoire du corps spirituel et du corps divin, et que la vue à vol d’oiseau (le champ de vision qui voit tout d’en haut) s’éveille.

Avec la vue à vol d’oiseau, on ne prend plus à tort un seul coin, une seule face, une seule partie pour le tout.

Je le dirai autant de fois qu’il le faut : s’il y a un soi qui ne se pardonne pas, il existe aussi en même temps un soi qui, n’étant pas pardonné par soi, se sent seul.

Si l’on perçoit en soi un soi qui se recroqueville en boudant, cela veut dire qu’il y a forcément aussi, en même temps, un soi qui se malmène.

À l’inverse, avoir découvert un soi aimé par soi, cela veut dire qu’il existe aussi en même temps un soi qui s’aime, n’est-ce pas ?

En chacun, il y a un soi à l’extrême opposé.

Ce n’est pas quelque chose qu’on peut décider à sa guise par ses pensées, du genre « je ne peux pas y croire » ou « je peux y croire » : c’est simplement le principe du monde manifesté.

Par exemple, quand la lumière frappe un objet, il se forme une ombre, n’est-ce pas ?

Ce n’est pas une question de « moi, je l’admets » ou « moi, je n’admets pas ça », n’est-ce pas ?

C’est un simple fait.

Ce dont nous te parlons toujours, c’est ainsi une méthode d’évolution de la conscience fondée sur les faits.

Et, voyant en même temps les deux soi opposés dont je viens de parler, étreins-les avec les grands, grands « bras de la vie ».

Alors les pensées d’attachement (pensées non libérées), fixations, idées reçues, obsessions, jugements hâtifs, qui penchaient vers les extrêmes opposés du bien et du mal, de l’amour et du rejet, du positif et du négatif, et s’y étaient figées, se libèrent, et une conscience de la vie qui saisit tout d’un coup depuis la position de zéro (« rei », qui se dit aussi comme « esprit ») devient chez soi un équipement de série.

Pour se tenir dans une position de conscience équilibrée

La lumière et les ténèbres, l’eau et l’huile, le feu et l’eau, le mâle et la femelle, le bien et le mal, le ciel et la terre, aimer et ne pas aimer.

Ainsi, dans le monde phénoménal, la manière d’être du monde comme les pensées humaines, tout apparaît sans exception en deux pôles, n’est-ce pas ?

C’est justement pour cela que les êtres humains qui n’en ont pas fini avec l’instinct animal de conservation ne regardaient bien souvent qu’un seul des deux et le prenaient à tort pour le tout.

À l’époque où le monde terrestre n’était pas du tout défriché, vivre avec une telle perception ne posait aucun problème.

Mais maintenant que le moment de l’achèvement du monde terrestre est vraiment tout proche et que les vibrations spirituelles se sont à ce point renforcées, si l’on garde la manière de vivre d’avant, on ressent plus facilement de la souffrance.

Et autrefois, comme le moment n’était pas venu, les vrais faits ont été longtemps cachés ; mais comme le moment de l’épanouissement de la divinité est venu, les vrais faits sont ainsi levés de l’interdit.

Pour vraiment harmoniser le monde, il faut d’abord que la conscience des êtres humains soit harmonisée.

Ceux qui, en lisant ou en entendant des propos de vérité, ont un déclic intuitif et passent à l’action, c’est très bien ; mais ceux qui veulent agir après avoir été bien convaincus hésitent peut-être encore à mettre la vérité en action.

Alors, la prochaine fois, je vais tenir un propos qui serve d’indice à ces personnes.

Pour cela, je vais d’abord démêler, avec une formule de calcul simple, les penchants passés de la conscience.

Et ensuite, je vous transmettrai une nouvelle formule pour mettre dans un état de conscience équilibré les pensées déséquilibrées qui penchent vers le haut ou le bas, la gauche ou la droite, l’avant ou l’arrière, le bien ou le mal, le juste ou le faux. (À suivre)