Pour muer vers une conscience où « We », « Our », « Us » vont de soi-6

(Suite de la dernière fois)

La véritable nature des tourments que l’humanité de la Terre ne parvenait pas à maîtriser

Avant tout, ce qu’il faut faire avant toute autre chose, c’est retourner vers soi les pensées que l’on a ressenties envers les autres et les regarder comme sa propre affaire.

Ce propos est d’une importance capitale, au point qu’il n’y a rien de plus important.

Actuellement, plus de quatre-vingt-dix-neuf pour cent des gens qui vivent sur la Terre vivent en portant un tourment ou un autre lié à la naissance, la vieillesse, la maladie ou la mort, n’est-ce pas ?

C’est un simple fait, ni plus ni moins. Et encore moins faut-il le confondre avec les pensées émotionnelles et penser que c’est bien ou mal.

Si l’on démêle les tourments que l’humanité de la Terre ne parvenait pas à maîtriser, leur véritable nature se divise en gros en trois grandes causes : « la maladie », « l’économie » et « les relations humaines ».

Parmi elles, le plus grand souci de beaucoup de gens, ce sont les relations humaines.

Si tous les soucis de relations humaines disparaissaient de la terre, le nombre de suicides diminuerait considérablement.

À ce point, les gens sur terre vivent en accumulant des pensées d’angoisse dans leurs relations entre eux et les autres, et en les laissant couver.

Depuis le début de l’histoire, bien des années se sont écoulées ; pourquoi, à ton avis, les êtres humains n’arrivent-ils toujours pas à résoudre ce problème ?

C’est parce qu’ils sont persuadés que ce corps physique est eux-mêmes, et que les autres, visibles à l’œil nu, sont des individus complètement distincts.

Si c’est déjà le cas entre individus, à l’échelle des organisations ou des pays, les choses deviennent encore plus inextricables.

La Russie, qui envahit l’Ukraine, en est un bon exemple, n’est-ce pas ?

Alors qu’il y a dans le monde entier beaucoup de personnes ayant autorité ou pouvoir, comme des experts ou des politiques, personne ne parvient à apaiser cette situation.

C’est parce que tout le monde, sans exception, voit soi et les autres comme des personnes distinctes, et répète malgré soi des jugements qui séparent soi et les autres avec l’épée et le bouclier du bien et du mal, du juste et de l’injuste.

Les pensées que l’on ressent envers les autres sont sa propre image reflétée dans un miroir

En réalité, les autres sont le miroir de soi-même. Pour le dire plus clairement, les pensées que l’on ressent envers les autres, c’est l’image de soi-même que l’on regarde reflétée dans un miroir.

Même les personnes qui ne se regardent pas souvent dans un miroir se regardent le matin avant de sortir, ou en prenant leur bain, n’est-ce pas ?

Ce que l’on voit alors reflété dans le miroir, c’est évidemment sa propre image, n’est-ce pas ?

De la même manière, les pensées que l’on ressent envers les autres, c’est l’image de son propre cœur.

Ce que l’on ressent envers les autres a sa cause en soi, et ce dont la graine n’est pas en soi, on ne peut pas le penser.

Il s’agit de regarder ce fait sans rien cacher.

Penser quelque chose des autres, c’est que la cause est en soi ; c’est donc, même si l’on ne s’en rend pas compte, quelque chose dont on se sent en réalité concerné.

Ce qui nous le montre de nouveau et nous le fait remarquer, ce sont les diverses pensées que l’on ressent envers les autres.

Si l’on pratique une introspection au vrai sens du terme, tu seras surpris de découvrir combien de pensées non libérées, extrêmement variées, se cachaient au fond de toi.

Ce qui est nécessaire pour y parvenir, c’est la respiration ample dont je parle toujours. (À suivre)